September 12th, 2009

Настоящее счастье — сделать счастливым других!

Утренняя компиляция мыслей объективно возникает из вчерашних событий и собственных раздумий над ними, информационного потока, попавшего в сознание утром. Из этого мы имеем посылки для следующих суждений:

1) Лактанций, латинский христианский писатель и оратор начала Первого тысячелетия, сформулировал следующую мысль: «Бог … создал мир для человека, а человека для Себя». Если это высказывание признать за аксиому, то планирование педагогической нагрузки с учетом возможной смерти человека в предстоящем учебном году, а соответственно мысль «властного субъекта, распределяющего нагрузку», принявшего такое организационное решение, может выглядеть следующим образом: Властный субъект создал вуз для преподавателей, а преподавателя — для себя. Конечно же, это лишь некоторая модель размышлений (возможно, не соответствующая реальным мыслям и высказываниям), но принципиальное игнорирование Божьей воли, планирование ухода человека (в отсутствие явных причин для этого), сокращение по этой причине педагогической нагрузки для преподавателя, резервирование другого преподавателя для замены — есть какой-то грех. Было бы хорошо, чтобы модель (как гипотеза) была опровергнута!

2) В утренней передаче Эхо-Москвы, услышал высказывание Владимира Спивакова, нашел это высказывание в интернете: Ведь настоящее счастье – возможность сделать счастливыми других В этом, вероятно, проявляется этика ответственности. Человек, который может творить счастье как окружение человека, его специфическую среду, тот же человек и должен творить это счастье. Счастье - это мир человека. Этот мир может создать другой человек. Этот другой человек несет нравственную ответственность за счастье другого человека. Стопроцентное воплощение кантовской мысли о том, что этичность в том, чтобы человек был целью, а не средством. Счастье другого человека для Владимира Спивакова — цель. Цель «властного субъекта, распределяющего нагрузку» может представляться тем, чтобы ограничить среду, ограничить мир человека (=преподавателя), запланировать вообще прекращение этого мира. Что это? Противопоставление Бога, сотворившего мир для человека, иному «субъекту», антитворящему (уничтожающему) этот мир? Если Бог это добро, то антитворец — зло. «Властный субъект, распределяющий нагрузку» это зло?

3) Также в утренней передаче Эхо-Москвы услышал повтор передачи с Сергеем Гуреевым, ректором Российской школы экономики, в которой был рассмотрен вопрос о цене человеческой жизни, ранее поднятый в статье, опубликованной в газете «Ведомости» (статью не нашел, но там много про это). Основной тезис, прозвучавший по радио: утверждение о том, что человеческая жизнь бесценна, реально превращает ее в России в нулевую цену. Вот эта обнуленность человеческой жизни россиянина более присуща идеологии и языку военкоматов, дежурных частей милиции, для которых число «штыков», «трупов» есть обыденность. Однако эта идеология обнуленности собственной жизни возможна присуща многим россиянам, прошедшим через военкоматы, дежурные части и т. д…. через какие-то страдания. Упомянутый в предыдущем посте феномен этоса новенького кондуктора, для которого пассажир трамвая, это уже нижний уровень какой-то вертикали, на которой он, новенький кондуктор, считает возможным реализовывать свой этос, деформированный предыдущими страданиями. Зло объективно находит свое продолжение в зле. «Властный субъект, распределяющий нагрузку» также реализует свой этой, похожий на этос новенького кондуктора, реально снижает цену человеческой жизни, сокращая зарплату, отрицает цену человеческой жизни, ни приемлет тезис об ответственности одного человека за счастье другого человека.

Логика поста, конечно же, слабая (может из-за неточности посылок), однако, опровергнута ли гипотеза из п. 1 самой жизнью? А Спивакову за мысль - спасибо.

Очная конференция «Этика уголовного процесса (кримэтика)»

Сегодня состоялась встреча, на которой принято решение о проведении очной части конференции «Этика уголовного процесса (кримэтика)» 26 сентября 2009 г. в Екатеринбурге. Условия проведения конференции будут опубликованы в комьюнити УрО МАСП на http://community.livejournal.com/uro_masp.