November 11th, 2010

Обращение к этикам и процессуалистам: мусульманская этика и право!

Уважаемые коллеги: академики, профессора, аспиранты, студенты, практики-этики и процессуалисты-криминалисты! Комментарий к одному из предыдущих постов показывает насколько сильна и пронзительна боль коллег-процессуалистов от современных проблем действия уголовно-процессуального права. Подавляя в себе эти эмоции, тупо делаем свое дело, в данном случае исследуем различные аспекты презумпции невиновности. В том числе, получив согласие на сотрудничество от одной из продвинутых в мусульманском праве и этике студенток института прокураты УрГЮА, пытаемся найти истоки современного отечественного института презумпции невиновности (или отдельных норм) в мусульманском праве и этике. При этом не исключаем, что утверждение А. С. Кобликова (Юридическая этика. М., 1999. С. 65) о том, что презумпция невиновности впервые появилась во французской декларации прав человека и гражданина 1789 г. может быть опровергнуто. Поводом к этому является следующее:

Мы убеждены в величии (обширности) гуманитарного знания. Всякий исследователь, заявляющий о том, что он создал что-то новое, — наивен. Скорее всего, он повторил чей-то предыдущий, но неизвестный ему вывод. Мусульманская культура и гуманитарное знание, содержащее многое из того, что мы связываем с цивилизационными центрами Земли, есть очень интересная объектная область исследования. При этом период, предшествующий буржуазной революции во Франции, может быть охарактеризован и тем, что существенная часть европейцев этого времени получала высшее образование в мусульманских высших учебных заведениях, что предполагает некоторые заимствования для французского права (декларации).

У известного мирового специалиста в области презумпции невиновности Карла Штукенберга мы нашли суждение, имеющее прямое отношение к презумпции невиновности (в монографии о презумпции невиновности), предполагающее наличие презумпции невиновности в мусульманском праве или мусульманской этике (Stuckenberg C.-F. Untersuchungen zur Unschuldsvermutung. Berlin, 1997. S. 436). Данный автор, в свою очередь, свою позицию обосновывает точкой зрения von Tornau из монографии последнего «Das Moslimische Recht».

Возможно, что блогосфера может эффективно помочь в поиске необходимых нам норм. В связи с этим, если вы можете подсказать нам эти нормы мусульманской этики или права, содержащие правила о презумпции невиновности (или обосновывающие ее), то мы будем вам очень благодарны! J