November 14th, 2010

Презумпция невиновности — нравственно (духовно)?!

В предыдущих постах о презумпции невиновности возникла небольшая дискуссия относительно природы этого уголовно-процессуального института. В комментариях к посту о поиске основы института в религиозных нормах ислама блоггер [info]arsboni  высказался отрицательно по поводу используемого нами подхода к исследованию — увязывания теологии (религии) и права. Подобное раздифференцирование, вероятно, одно из влиятельных современных течений. В подтверждение этого обнаружился новый пост, в котором блоггером [info]nshat также (в принципе или косвенно), отрицается генезис этических норм в религиозной среде, их потребность для современной жизни, критикуется позиция супруги президента С. Медведевой. Не поддерживая эту критику, полагаем, что эпигенез естественно-правовых норм о презумпции невиновности мы можем обнаружить в христианском (православном) религиозном контексте, еврейском законодательстве (еврейской этике). Примечательно, что дискуссия в посте о некраснеющих от стыда идиотах между блоггерами [info]pikalov_igor и [info]gorbulin не имеет разрешения без введения дискуссантами в качестве аргументов ссылок на моральные нормы. В связи с этим супруга президента С. Медведева, скорее всего, права. Стоит вспомнить, что законодательство Российской империи было более-менее гармоничным. При этом нравственные основы государства (власти) и права в качестве своего фундамента опирались на синкретию государства и православия. Государство и его право равно были нравственно-религиозны. Сегодня государство (вернее «вчера»), отделившись от православия, утратило вместе с религиозной основой и нравственную базу правотворчества (правоприменения)… Может поэтому у нас не принимается правосознанием студентов-юристов, следователей, судей, а может и некоторой частью современных адвокатов (!?) презумпция невиновности человека как уголовно-процессуальный институт? Оно (правосознание) сегодня безнравственно! Вопрос: почему?