September 19th, 2012

Прокуратура. Экстремизм. Ахинса

В обществе нарастает нравственное напряжение. Только что Прокуратура России активно включилась в борьбу с роликом на YouTube, привлекая к нему внимание, а иные российские госорганы после этой инициативы (кстати, воздействуя на суд) заявили, что блокируют весь YouTube (из-за этого ролика?)! При этом добропорядочность мусульманина — очевидная этическая истина (правовая презумпция), которая может быть преобразована лишь судьей, никем не ставится под сомнение. Это происходит с подачи нашей прокуратуры в тот момент, когда скандал с Pussy Riot находится на пике (пример — появление песенки Макаревича про Васю, пукнувшего в храме).

Я же сейчас — про другое. Вчера прошли первые семинары у студентов 4 курса. Программа УрГЮА по криминалистике предлагает для обсуждения вопрос о связи изучаемой учебной дисциплины с материальным, процессуальным правом, оперативно-розыскной деятельностью, судебной медициной и т. д. В этом месте студентка не очень решительно ввертывает в логику изложения предложенного для обсуждения вопроса так же и связь с различными гуманитарными науками. Поддерживаю её идею, добавляю в обсуждение этическое правило из иудаистской этики (Трактат Авот, мишна шестая) «не будь равнодушен к крови ближнего своего», чувствую, что студенты как-то более кивками, чем вербально поддерживают такой вектор обсуждения, понимаю, что продвинутых в иудаистской этике среди них мало, переключаюсь на буддийскую этику (в аудитории среди студентов — достаточное количестве представителей Тувы, Якутии…) и понимаю, что сам из этого этического материала помню только норму об ахинсе, суть которой ассоциативно запомнил в сравнении с юридическими нормами о презумпции невиновности (ахинса представляется как отказ от нанесения вреда, отказ от реагирования злом на зло)… и всё. А если быть откровенным, то вряд ли сознание содержит что-либо существенное касательно буддийской этики. Ситуация, которая представляется состоянием "нравственного чайника". Повод для этого есть. Нет в программе соответствующих положений — мы, преподаватели, не читаем и не интересуемся соответствующими материалами. Есть только скудно-остаточные знания из советского вуза.

Возникает вопрос о наличии в программе вуза положений, которые отвечают за формирование правосознания. А если их нет, то как должна прокуратура России действовать в отношении таких программ? Ведь она, прокуратура, по существу, своими требованиями предполагает установление какого-то правового режима в России. В связи с этим правосознание россиян - главнее ролика, находящегося где-то на американском сервере. Мощных этических основ в буддизме, которые могут определять содержание правоприменительной деятельности в России, — множество. Например, правило о милосердии, которое значится в списке добродетелей буддийской этики. Да и сама категория «нирвана» есть некий абсолютный правовой режим (состояние). Что? Может так же оперативно (сегодня вечером) прокуратура уже отреагирует, изучив все программы всех юридических вузов страны, жахнув требованием о признании…? Н а и в н о! Скорее буду ждать инициативы какого-либо студента-одиночки, который, пообщавшись со сведущими лицами, напишет курсовую или дипломную работу о влиянии (как регулирующего правоприменительную деятельность фактора) буддийской этики на тактику допроса государственным обвинителем подсудимого или тактику допроса следователем обвиняемого… Такая работа точно будет оригинальной, ее не сконтрофачишь (суждение в русле идеи Д. А. Медведева о создании БД курсовых и дипломных)!

Поддерживаю благотворительный проект помощи восстановителям храма Иакинфа Римского в дер. Висимо-Уткинск http://zash.web.ur.ru/charity.htm