January 28th, 2013

Дорогу к праву искать самим?

Не знаю истины своих мыслей, может быть и ошибаюсь, но их суть сводится к тому, что мы уже не можем ожидать правового режима, который назовем Правом, от законодателей. Их наезды на индивидуума, имеется в виду Познер (индивидуальный закон - прикольное явление в законотворчестве), отъезды после извинений Познера думе, указывают на то, что формулирование, изменение юридических норм, прекращение их действия не является социальной закономерностью, а взбалмошным желанием какого-то человека. Дорогу к праву как справедливости нам надо искать самим, что можно делать через институты, прямо не встроенные в вертикаль.

Страницы Международной ассоциации содействия правосудию в интернтере:

Сени.

Оригинал взят у anoutka в Сени.
иша после прослушанной постановки про дурака Емелю, за которого читал великолепно совершенно Невинный, ходит и напевает:"Ах, вы сени мои сени, сени новы-и мо-и, сени новы-и кленовы-и реше-ет-ча-ты-и!" и потом:"Мам, а что такое сени, ты случайно не знаешь?" Хе.. Мне да не знать! Сразу мыслями перенеслась по волне моей памяти. Вспомнила баб Валин дом. Скрипучую пухлую дверь, обитую дерматином. Когда ее распахивали зимой ( той еще студеной и крахмально хрусткой, а не как сейчас - халепой ), из вышеозначенных сеней в дом врывались клубы морозного воздуха. Грязи тогда и в помине не было - обтрусишь валенки о порог и на печь. Так вот, сами сени были темными, небольшими. Там стоял некоторый хозяйственный инвентарь. Там же была в полу дверца в погреб. Там же стояло поганое ведро, чтоб справлять малую нужду, скажем, ночью. В общем, современным языком говоря, сени выполняли функцию бытовки. Почему тогда "кленовые и решетчатые"? А потому что в летнюю пору там даже спали. Но только не в Сибири, конечно! И вот уже и дома того давно нет, и бани, и киески, а крепкой занозой все это сидит в памяти..